Камень-жертвенник, Рябиновый камень и «белорусский Стоунхендж». Где в Беларуси можно посмотреть памятники дохристианской эпохи?
- Подробности
- Категория: Идеи для путешествий
- Автор: Катерина Гусева
Деревня Двор-Торонковичи. Могу поспорить, это место понравится коллекционерам небанальных путешествий. На небольшой территории здесь собрано множество достопримечательностей, связанных с дохристианскими верованиями наших предков. Здесь есть настоящий камень-жертвенник, Рябиновый камень и целое поле с каменными крестами (его уже успели окрестить «белорусским Стоунхенджем»). Плюс еще очень красивый старинный бровар.
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Рябиновый камень у деревни Двор-Торонковичи
Деревню Двор-Торонковичи навигатор находит легко. Выбирать нужно Лепельский район, Витебскую область.
Первое, что вы увидите в деревне, скорее всего, и будет бровар. Он хорошо просматривается с дороги.
Бровар в деревне Двор-Торонковичи
Построен был в конце XIX – начале XX веков. Есть легенда, что, когда установилась советская власть, местные активисты закрыли завод и вылили огромный чан спирта в пруд (а сам медный чан закатили в Лепель на переплавку).
После этого местные мужики несколько дней пили воду из пруда – лежали животами не бережку и потягивали понемногу. А жены их чудо-воду ведрами домой несли – на опохмел. Правда это или выдумка, трудно сказать. Но история веселая.
Бровар в деревне Двор-Торонковичи
Бровар в деревне Двор-Торонковичи
Прямо напротив бровара стоит деревянный дом. Если хотите искать камни – то вам туда. Гостеприимная хозяйка объяснит подробно, как пройти к камню-жертвеннику, и, если повезет, проводит к Рябиновому камню.
Камень-жертвенник в Двор-Торонковичах
Он лежит в кустах недалеко от бровара. Зимой даже просматривается с дороги. Камень напоминает огромную черепаху, панцирь которой порос мхом.
Камень-жертвенник в Двор-Торонковичах
Камень-жертвенник в Двор-Торонковичах
Сверху есть углубление, от которого расходятся по сторонам канавки. Есть версия, что углубление нужно было для жертвоприношений - туда укладывали голову жертвы (животного, скорее всего), а по канавкам стекала под камень кровь. Приносили ли наши предки человеческие жертвы? На этот вопрос ученые отвечают осторожно – возможно, приносили.
Камень-жертвенник в Двор-Торонковичах
Скажем, неподалеку от деревни Двор-Торонковичи есть деревня Новые Волосовичи. И там археологи раскопали более чем странный курган. В нем был найден довольно большой (около 60 сантиметров в высоту) каменный куб, от него в обе стороны шла невысокая каменная стена. С одной ее стороны был похоронен ребенок, а вот с другой… голова женщины. Она стояла вертикально на позвонках, а вокруг обрубленной шеи были аккуратно выложены бусы и железная гривна. Объяснить эту находку археологи пока не могут – ничего подобного в древних захоронениях они раньше не находили. И как тут не подумать о жутковатых обрядах человеческих жертвоприношений? Кому нужно было хоронить отрубленную голову? Почему каменный куб?
Упоминается ли о человеческих жертвоприношениях (у нас, на землях, которые сейчас занимает Беларусь) документально? Да. В «Повести временных лет» под 983 годом говорится, что князь Владимир, тот самый, что крестил Киевскую Русь, приказал после обряда «ворожбы» принести в жертву варяга (было это еще до крещения самого князя).
Но можно ли брать на веру все, что написано в летописях?
Языческие камни белорусов
Понятно, что в дохристианские времена белорусов здесь еще не было. До IV века нашей эры жили на наших землях балты, а потом стали появляться славяне. Так вот балты как раз очень чтили камни. И даже еще в XIX веке почти каждый камень больших размеров или необычной формы был культовым.
Камни часто связывали с богом Велесом, покровителем подземных вод, мира мертвых и скота. Велес – вечный противник бога-громовежца Перуна.
Представляли Велеса в образе Змея (Цмока). Цмок мог летать по воздуху и оборачиваться человеком. Неподалеку от деревни Гоголевка (а она, кстати, тоже здесь, поблизости) есть Змеев камень. По преданию, Змей, который жил в камне, влюбился в местную красавицу и повадился к ней летать через Лукомльское озеро. Но барышня оказалась коварной – не разбудила возлюбленного во время грозы (хотя тот не раз просил ее об этом). Услышав гром, Змей подхватился, полетел над озером домой, но до камня своего добраться не успел – был убит Перуном.
Рябиновый камень
Если камень-жертвенник в деревне Двор-Торонковичи вы, скорее всего, сможете найти самостоятельно, то добраться до Рябинового камня будет проблематично.
Он находится в лесу. По моим ощущениям, идти нужно километра 1,5 – 2. На наше счастье, с нами пошла хозяйка дома, что напротив бровара. Фотографий ее не будет, поскольку она объявила: «Ай, зачем меня фотографировать?» - и вот ни одного снимка нет. И имени тоже нет. Просто отзывчивая, добрая местная жительница. Очень хорошая и веселая, несмотря на то, что скромная.
Наше путешествие к Рябиновому камню было омрачено жутким событием. Накануне в деревне Двор-Торонковичи пропал человек. Как раз где-то в лесу. Искали его всей деревней. И МЧС. И милиция. Никаких следов. И вот теперь мы шли по следам поисковой экспедиции. Страшновато…
Рябиновый камень
Рябиновый камень
Вот и камень. Он довольно большой. Почему он Рябиновый, наша провожатая не знает. Говорит, что, скорее всего, из-за цвета – камень действительно красный. Но.
По народным верованиям, рябина – дерево непростое, связанное с потусторонним миром. Есть предание, что рябина появилась из кровавых слез Евы, изгнанной из рая. Считалось, что в доме, возле которого растет рябина, будут умирать женщины. А еще, если растопить печь рябиной, то в доме появятся змеи (опять же связь со Змеем, Цмоком).
Сколько-то лет назад, вроде, в начале двухтысячных, из Витебска приехал священник. На Рябиновом камне он написал икону. Но через некоторое время кто-то выжег образ. Натурально сжег огнем. Икона сейчас выглядит вот так.
Рябиновый камень у деревни Двор-Торонковичи, икона
Сам же камень весь во мху и папоротнике. Даже зимой видно – он уже не красный, а зеленый.
Рябиновый камень у деревни Двор-Торонковичи
Каменные кресты посреди поля
Кое-где встречаются упоминания, что это старинное кладбище. Не правда. Каменные кресты и плиты со странными знаками посреди поля за деревней Двор-Торонковичи выставили относительно недавно – лет 15 назад. До этого момента они валялись в кустах, вывернутые из земли добросовестными колхозниками.
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
«Белорусский Стоунхендж» действительно впечатляет. Сейчас добираться до него надо по глубокому снегу через поле. Идешь по насту, ступаешь осторожно, тонкая корочка льда держит-держит, а потом – бах! – и по колено. И снега полные сапоги! Но оно того стоит.
Кресты очень древние. Кто-то на них оставил жертву – несколько монеток. Современное язычество, как оно есть.
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Традиционно крест считается символом христианства. Но мало кто знает, что у ранних христиан поклонение кресту вызывало протесты, потому что был это языческий символ. А раннехристианскими символами выступали изображения рыбы и шестиконечной звезды. Только лишь в IV веке нашей эры христианская церковь признала крест и приняла его в качестве своей эмблемы. А вот среди балтов крестики еще долгое время были распространены как языческие символы. И в некоторых странах (в Латвии, например) католическая церковь еще и в XV – XVI веках вела борьбу с крестами – как с объектами языческого поклонения.
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Что же обозначал крест в дохристианскую эпоху? Был он и символом пересечения дорог, и спицами колеса (например, если был вписан в круг – и тогда это уже символ солнца).
Каменные кресты, которые находят в Беларуси в разных местах, тоже связывают с дохристианскими верованиями.
Самые известные – Туровские растущие кресты. Считается, что они каждый год «вырастают» из земли. Легенда гласит, что в давние времена все камни могли расти и вырастали размером с дом. И как-то Бог, когда ходил по земле, ушиб об камень ногу. И камни он за это наказал – те больше не растут. Или растут, но совсем немножко.
У легенды этой есть вполне реалистичные корни. Считается, что раннехристианские кресты XI – XIV веков сделаны из культовых (языческих) валунов.
Что касается крестов близ деревни Двор-Торонковичи, то о них мало что известно. Кто их вытесал? Когда? Для каких целей?
Каменные кресты у деревни Двор-Торонковичи. "Белорусский Стоунхендж"
Что за странные знаки на каменных плитах, которые тоже стоят на «белорусском Стоунхендже» среди крестов? И, кстати, как будто изображение недавно обновили? Чья-то шутка? Или на полном серьезе кто-то отправляет загадочные древние культы? Ведь кто-то же приносит монетки и оставляет их здесь.
"Белорусский Стоунхендж" у деревни Двор-Торонковичи
Для чего? Дань моде? Или действительно просят у древних богов счастья-доли, как наши далекие предки много веков назад?
Одним словом, «белорусский Стоунхендж» хранит больше вопросов, чем ответов на них. Не буду писать про особую энергетику места. Не люблю вот это вот все. Просто приезжайте.
Просто сами все посмотрите и прочувствуйте.
Бонус. Курганы близ Новолукомля и «камень с веревками»
Если ехать от деревни Двор-Торонковичи к Новолукомлю, то можно увидеть целые цепи курганов, которые относят к IX – XIII векам.
Курганы неподалеку от города Новолукомля
Курган – это, между прочим, языческое захоронение. Как правило, тело сжигали (но могли и просто положить на землю), и сверху насыпали холм. Христиан в курганах не хоронили. Никогда. Но в нашу современную, охристианеную, обрядность кое-что из язычества перешло. Например, как вы думаете, как насыпали сам курган? Вся родня становилась вокруг тела (или того, что осталось от тела после кремации) и бросала землю. Чем больше родни – тем выше курган.
А теперь вспомните, что делают сейчас родственники усопшего? Бросают по три горсти земли. Вот вам и кусочек языческого обряда в нашем современном мире. Ну и сам холмик опять же – маленький такой курганчик.
Курганы неподалеку от города Новолукомля
А вот вам еще один камень. Этот лежит на Набережной в городе Новолукомле. Тоже, скорее всего, бывший языческий идол. Вон какой крученый, «с каменными веревками».
"Камень с веревками" в Новолкомле
Сейчас на нем кто-то написал то ли «Карина», то ли «Кристина». Пройдут века, память об этой «Карине-Кристине», конечно, сотрется. А камень останется.
Автор Катерина Гусева
