Мурованка: храм, где экскурсии ведет священник

Увидеть церковь Рождества Пресвятой Богородицы я мечтала давно. И причин тому несколько. Во-первых, это красивейший памятник готической архитектуры. Во-вторых, церковь имеет весьма солидный возраст – более 600 лет. И, наконец, Мурованка (как принято именовать ее по названию деревни) – один из трех древних храмов-крепостей, сохранившихся в Беларуси.

В неспокойные средневековые времена, когда кровавые распри между феодалами были обычным делом, а города и села грабились и сжигались с завидным постоянством, начали появляться храмы-крепости. В них с одинаковым успехом можно было вести службы и обороняться от врагов. Конечно, долговременную осаду церковь выдержать не могла, как, впрочем, и противостоять тяжелой артиллерии, но зато дать отпор легко вооруженным отрядам, запершись в таком форпосте, прихожане были вполне в состоянии.

Что же касается Мурованки, то она была заложена (как свидетельствуют старинные документы) 10 мая 1407 года. Впрочем, многие исследователи эту дату оспаривают. Так или иначе, а до наших дней храм простоял почти в первозданном виде. Его грозный и несколько экзотичный силуэт прячется среди высоких деревьев до тех пор, пока не подойдешь почти вплотную. А потом церковь вдруг открывается. Вся. Словно желая поразить величием и мощью.

7

Мурованка выстроена из красного кирпича, ее украшает множество оштукатуренных ниш и круглое окно-роза, столь характерное для готического стиля. Грозный и воинственный вид святыне придают четыре башни по углам и ряды бойниц. А еще есть во всем облике православного храма нечто… восточное. Это отмечают и некоторые ученые, на полном серьезе выдвигая предположение, что древних зодчих вдохновляли на постройку этой церкви… мусульманские минареты.

Сначала обходим святыню вокруг. Невольно дразня чью-то овчарку, останавливаюсь, чтобы сделать несколько снимков со стороны аспиды. Пес заходится в истерическом лае. Проходим чуть дальше и натыкаемся на глухой забор – пути больше нет. Приходится возвращаться, вновь нервируя бедного зверя. 

Во дворе церкви много зелени, цветов и солнца. Я подхожу к двери, и она оказывается запертой. Но под стеклом я замечаю листок формата А 4. На нем – телефоны настоятеля, кассира и, вероятно, гида (судя по фразе «по вопросам проведения экскурсий обращайтесь…»).

11

Несколько минут в нерешительности мнусь у порога. Суббота все-таки. К тому же день клонится к вечеру. Наконец, рассудив, что священники (ну, хотя бы по долгу службы) обычно относятся к людям с пониманием, звоню настоятелю. В трубке слышится довольно энергичный молодой голос. Узнав в чем дело, отец Михаил обещает быть с минуту на минуту.

И точно: не успела я вдоволь наснимать храм с различных ракурсов, как священник появился и отпер большим ключом тяжелую дверь. Мы робко вошли.

6

Вход в храм. Раньше здесь висела решетка-герса

Изнутри церковь показалась меньше, чем снаружи, вероятно, из-за мощных, толщиною до двух метров стен (они-то и скрадывают пространство). Первое, что поразило – настоящие готические потолки с нервюрами и кристаллическими сводами.

1

13

Впрочем, когда глаза привыкают к сумраку, испытываешь некоторое разочарование – алтарь явно современный, как и большинство образов на стенах. 

10

- В советские годы здесь был склад, интерьеры погибли - объясняет отец Михаил.

- Ужасно, - тут же откликаюсь я.

- Это еще не ужасно. Таким способом люди спасали храмы. Иначе церковь могли и взорвать…

От старого убранства сохранилось лишь две иконы и плита в честь Казимира Костровицкого, владельца поместья и церкви в XIX веке (предполагают, что на этом месте раньше была другая плита, в честь основателя Мурованки помещика Шимко).

Но зато наш провожатый делает нам роскошный подарок – позволяет подняться в одну из башен. О, этот чудный дух эпохи! Винтовая лестница, узенькие крутые ступеньки, бойницы, через которые видны острые готические крыши башен, увенчанные крестами, и, наконец, колокола с длинными хвостами-веревками. И чего только стоило подавить в себе ребячливое желание дернуть за эти хвосты!

8

9

3

Пока спускаемся вниз, думаю о непростой судьбе Мурованки.

Трудная судьба одного храма

Исторические документы свидетельствуют, что церковь Рождества Пресвятой Богородицы была основана именно как православная святыня. В XV веке помещики Мацкевичи-Шкленские и Шимки пожертвовали ей крупные наделы земли. И вплоть до XVII века храм славился богатством и процветал.

5

В 1647 году, во время войны Речи Пасполитой с Московским княжеством Мурованка была разграблена. Золотая и серебряная утварь исчезла, старинные книги уничтожил пожар. 1706 год – новое потрясение. Во время Северной войны Карл XII, который шел через Мурованку на Желудок, был так удивлен и напуган грозным видом храма, что приказал его обстрелять. По другой версии, шведский король потребовал от местных жителей фураж для армии, но крестьяне, запершись в храме, ответили решительным отказом. И вот тогда разъяренный монарх приказал дать несколько залпов по святыне. 

Так или иначе, а после этих событий церковь надолго пришла в запустение. Спас ее Александр I, который оказался в Мурованке проездом. Храм поразил русского императора, как некогда шведского короля, и самодержец приказал немедленно отремонтировать святыню. Приказ, конечно, выполнили, но далеко не сразу, а спустя несколько лет. В 1815 году от попавшей молнии обрушилась крыша. И это, во-первых, растянуло ремонт, а во-вторых, видоизменило и сам облик церкви. Теперь западные башни стали выше на целую сажень, одну из них приспособили под колокольню, в восточных же башнях убрали винтовые лестницы, заложили кирпичом и часть бойниц.

2

Колокольня, устроенная в одной из башен

В XIXвеке владельцем этих мест стал помещик Казимир Костровицкий. Он выгнал их храма всех православных священников и передал Мурованку униатской общине. По его распоряжению «с мясом» была вырвана герса (мощная решетка, которой перегораживали дверь в минуты опасности), висевшая над входом со дня основания Мурованки.

В 1906 году, то есть более сотни лет назад, был сделан последний капитальный ремонт церкви. С тех пор ничего существенно не менялось.

О туристах, пожертвованиях и фотографиях

Выйдя из башни, мы еще некоторое время топчемся на первом этаже. Тихо, темно, прохладно и сумрачно. Я стеснюсь фотографировать. Наконец, набираюсь смелости и прошу позволения на это у отца Михаила.

- Конечно, можно, - широко улыбается он, - Ведь службы нет.

12

Одна из сохранившихся старинных икон

Уходя, неловко пытаюсь заплатить за прекрасную экскурсию. Но, на сей раз, священник хмурится:

- Что вы!? Я не возьму денег! Но вы можете оставить жертву на храм. Вон там, - и он показывает на небольшой ящичек с прорезью.

Опускаю свою купюру. Деньги Мурованке, конечно же, нужны. Ведь церковь на самообеспечении, а много ли могут пожертвовать те бабушки и дедушки, которые сейчас живут в деревне?

У выхода пытаюсь извиниться перед отцом Михаилом «за испорченный выходной».

- И снова вы не правы, - говорит священник, - Мне очень приятно, когда люди интересуются храмом, заходят внутрь, смотрят. И очень обидно, если кто-то едет за сотни километров, походит вокруг и уезжает. Зачем же тогда ехали?

Мурованку мы покидаем на закате. Последние лучи придают могучему зданию нежный розовый оттенок. Отец Михаил, попрощавшись, садится в старенький автомобиль и, еще раз помахав нам рукой, словно давним приятелям, уезжает. В сгущающихся сумерках храм действительно становится похож на маленький, но грозный замок. Недаром так поразила церковь Карла XII и недаром так полюбилась Александру I. Теперь это и мое любимое место на карте Беларуси.

По поводу экскурсии по Мурованке можно договориться, позвонив по телефонам: +375 29 783 66 85, +375 29 958 68 18 (иерей Михаил Лойко).

Автор: Яра Горская

Материал публиковался на сайте tio.by

Поиск

Copyright ©2019 vedi.by - Design by Top 10 Binary Options